Author

 

Language: Italian Type: Doctorate Author: Bać Tomasz (Fr) Title: Novit Dominus viam iustiorum et iter impiorum peribit (Sal 1,6) Il Salmo 1 nella Liturgia delle ore del rito romano University: Sant'Anselmo (Roma) Accad. year: 2005/2006 Moderator: Renato De Zan Mons. Contents: SOMMARIO SIGLE ED ABBREVIAZIONI BIBLIOGRAFIA INTRODUZIONE PARTE PRIMA IL SALMO 1 E LA SUA INTERPRETAZIONE ATTRAVERSO LA STORIA CAPITOLO I IL SALMO 1 NEL SALTERIO 1. Il testo del salmo 1.1. Il testo ebraico 1.2. Il testo greco 1.3. Il rapporto tra i due testi 2. Spunti esegetici 2.1. La dimensione letteraria 2.1.1. Il genere letterario 2.1.2. L’epoca di composizione 2.1.3. I legami con il Salmo 2 2.1.4. La struttura a. la struttura binaria: via del giusto – via degli empi b. l’analisi strutturale ba. struttura di superficie bb. struttura narrativa bc. struttura discorsiva 2.1.5. La simbologia a. la simbologia delle due vie b. la simbologia vegetale c. la simbologia agricola d. altri paradigmi simbolici 2.2. Il commento esegetico 2.2.1. Il ritratto del giusto (v. 1-3) a. la negazione: il giusto separato (v. 1) b. l’affermazione: il giusto e la Tôrāh (v. 2) c. il simbolismo: l’albero di vita (v. 3) 2.2.2. Il ritratto degli empi (v. 3-5) a. la simbologia: la pula dispersa dal vento (v. 4) b. la negazione: il giudizio degli empi (v. 5) 2.2.3. Il proverbio finale: la riuscita dei giusti (v. 6) 3. Tematiche di teologia biblica 3.1. La Tôrāh – legge 3.2. L’albero di vita 3.3. Le due vie 4. Conclusione CAPITOLO II LA RILETTURA DEL SALMO 1 NELLA STORIA DELLA CHIESA 1. La rilettura patristica 1.1. I primi secoli (I-III) 1.1.1. I Padri Apostolici: Didachè, Epistola di Barnaba a. le due vie dell’uomo b. l’albero della vita – la croce di Cristo 1.1.2. Giustino 1.1.3. Tertulliano 1.1.4. Ippolito 1.1.5. Clemente di Alessandria 1.2. Origene-Gerolamo 1.2.1. La Sacra Scrittura e i suoi sensi 1.2.2 Che è l’uomo giusto – il beatus vir? Metodo prosopologico 1.3. L’epoca dei grandi commentari al Salterio (IV-VI) 1.3.1. Il Salmo 1 nell’esegesi dei Padri greci a. Eusebio di Cesarea b. Diodoro di Tarso c. Teodoro di Mopsuestia d. Teodoreto di Ciro e. Basilio di Cesarea 1.3.2. Il Salmo 1 nell’esegesi dei Padri latini a. Ilario di Poitiers b. Ambrogio c. Agostino d. Arnobio e. Cassiodoro 1.4. Il Salmo 1 alla luce dell’esegesi patristica. Osservazioni conclusive 2. La rilettura da parte degli scrittori ecclesiastici 2.1. Bernardo di Chiaravalle e la rilettura di un monaco 2.2. Tommaso d’Aquino e l’interpretazione scolastica 2.3. Roberto Bellarmino e l’interpretazione nei tempi della controriforma 2.4. Ildegarda di Bingen e l’interpretazione di una mistica medievale 3. Conclusione CAPITOLO III L’USO DEL SALMO 1 NELLA LITURGIA ROMANA 1. Il testo latino-liturgico del Salmo 1 e la sua versione liturgica nella Chiesa latina 1.1. Il Salmo 1 secondo il Salterio Romano 1.2. Il Salmo 1 secondo il Salterio Gallicano 1.3. Il Salmo 1 secondo il cosiddetto Salterio di Pio XII 1.4. Il Salmo 1 secondo il Salterio della Nova Vulgata 2. L’Ufficio divino 2.1. Gli inizi della formazione dell’Ufficio divino: il Salterio della Regola di S. Benedetto 2.2. Il Salterio dei secc. VII/VIII-XIX 2.2.1. Il Salterio romano-benedettino dei secc. VIII/IX 2.2.2. Il Breviario Romano nel secolo XIII: il Breviario della Curia romana e i Breviari Francescani 2.2.3. Il Breviario di Quignonez 2.2.4. Il Breviario di S. Pio V 2.3. L’Ufficio divino nel secolo XX 2.3.1. Il Salterio di S. Pio X 2.3.2. La Liturgia Horarum 2.4. Il Salmo 1 nell’Ufficio romano. Conclusioni 3. La Liturgia eucaristica 3.1. Prima del Missale Romanum 1970 3.2. Nel Missale Romanum 1970 3.2.1. La Liturgia della Parola a. il Salmo 1 nel Lezionario domenicale e festivo b. il Salmo 1 nel Lezionario feriale c. il Salmo 1 nel Lezionario per le celebrazioni dei santi d. il Salmo 1 nel Lezionario per le messe rituali 3.2.2. Le antifone della messa 4. Conclusioni PARTE SECONDA IL SALMO 1 NELL’UFFICIO DIVINO GLI ELEMENTI CHE AIUTANO NELL’INTERPRETAZIONE DEL SALMO 1 ANTIFONE – TITOLI – COLLETTE CAPITOLO IV LE ANTIFONE DEL SALMO 1 1. L’antifona come genere letterario eucologico 1.1. Lo sviluppo storico dell’Antifonario 1.2. La genesi dei generi letterari delle antifone presenti nell’Antifonario 1.3. La struttura delle antifone: il fenomeno di centonizzazione 2. Le antifone della tradizione 2.1. Le antifone che citano il Salmo 1 2.2. Le antifone che alludono al Salmo 1 2.2.1. Le antifone del Temporale a. il tempo di Pasqua b. la festa del Corpus Christi 2.2.2. Le antifone del Sanctorale a. S. Stefano b. S. Benedetto c. SS. Firmo e Rustico d. le feste in onore della Santa Croce 2.3. Le antifone accomodate 2.3.1. Le antifone bibliche a. il tempo di Pasqua b. il tempo di Avvento c. il tempo di Natale d. S. Giovanni Battista e. S. Giuseppe f. la festa della Lancia e dei Chiodi del Nostro Signore 2.3.2. Le antifone agiografiche a. S. Nicola b. S. Stefano c. S. Sebastiano d. S. Agnese e. S. Vincenzo Diacono f. S. Agata g. S. Evenzio h. S. Zeno di Verona i. S. Siro j. S. Medardo k. S. Eusebio di Vercelli l. S. Gaudenzio di Novara m. S. Lorenzo n. S. Ippolito o. SS. Maurizio e Compagni, martiri di Agaunum p. S. Dionigi q. S. Gallo r. SS. Crispino e Crispiniano s. S. Martino di Tours t. S. Cecilia u. S. Antonio Abate 3. Le antifone della Liturgia Horarum 4. Conclusioni sul significato delle antifone del Salmo 1 CAPITOLO V I TITOLI DEL SALMO 1 1. I tituli psalmorum come genere letterario eucologico 2. I titoli tradizionali del Salmo 1 2.1. I testi dei titoli 2.1.1. Le serie antiche 2.1.2. Le nuove serie 2.2. La divisione dei titoli 2.2.1. La chiave pasquale 2.2.2. La chiave morale 2.3. Le fonti, la struttura e il significato dei titoli tradizionali 2.3.1. I titoli in chiave pasquale a. il titolo della Serie I b. il titolo della Serie II c. il titolo della Serie III d. il titolo della Serie V e del manoscritto Vat. lat. 98. e. il titolo della Serie VI 2.3.2. I titoli in chiave morale a. il titolo della Serie IV b. il titolo del manoscritto Barberini Lat. 482. 2.4. Conclusione delle serie tradizionali dei titoli 3. Il titolo e la sentenza della Liturgia Horarum 3.1. Il titolo del Salmo 1 nella Liturgia Horarum 3.2. La sentenza del Salmo 1 nella Liturgia Horarum 4. Conclusioni sul significato dei titoli del Salmo 1 CAPITOLO VI LE COLLETTE DEL SALMO 1 1. Le tre serie antiche delle collette salmiche 1.1. Osservazioni generali 1.1.1. Le pubblicazioni delle collette salmiche 1.1.2. La funzione, lo scopo della composizione e le caratteristiche delle collette salmiche 2. La colletta della serie Visita nos 2.1. La serie Visita nos delle collette salmiche 2.2. Il testo della colletta Visita nos 2.3. L’analisi delle fonti 2.3.1. Le fonti primarie a. il rapporto col salmo b. le citazioni degli altri salmi c. altri riferimenti biblici 2.3.2. Le fonti materiali a. le fonti patristiche b. le fonti liturgiche 2.3.3. Alcune osservazioni conclusive sulle fonti 2.4. L’analisi stilistico-letteraria 2.4.1. La struttura dell’orazione 2.4.2. L’esame stilistico a. il parallelismo tra le frasi b. il parallelismo all’interno delle frasi c. il vocabolario d. le frasi rimate e. il cursus 2.4.3. Alcune osservazioni conclusive dell’analisi stilistico-letteraria 2.5. Conclusione 3. La colletta della serie Effice nos 3.1. La serie Effice nos delle collette salmiche 3.2. Il testo della colletta Effice nos 3.3. L’analisi delle fonti 3.3.1. Le fonti primarie a. il rapporto col salmo b. i riferimenti agli altri salmi c. i riferimenti agli altri libri della Bibbia 3.3.2. Le fonti materiali a. le fonti patristiche b. le fonti liturgiche 3.3.3. Alcune osservazioni conclusive sulle fonti 3.4. L’analisi stilistico-letteraria 3.4.1. La struttura dell’orazione 3.4.2. L’esame stilistico a. il cursus b. il vocabolario c. il parallelismo d. altri mezzi stilistici 3.4.3. Alcune osservazioni conclusive dell’analisi stilistico-letteraria 3.5. Conclusione 4. La colletta della serie Deus, apud quem 4.1. La serie Deus, apud quem delle collette salmiche 4.2. I testi della colletta Deus, apud quem 4.2.1. Il testo pubblicato da Verbraken 4.2.2. Il testo nell’edizione di Wilmart-Brou 4.3. L’analisi delle fonti 4.3.1. La fonte diretta a. il testo pubblicato da J. Pinell b. la comparazione dei due testi 4.3.2. Le fonti primarie a. il rapporto col salmo b. i riferimenti agli altri salmi c. i riferimenti agli altri libri della Bibbia 4.3.2. Le fonti materiali a. le fonti patristiche b. le fonti liturgiche 4.3.3. Alcune osservazioni conclusive sulle fonti 4.4. L’analisi stilistico-letteraria 4.4.1 La struttura dell’orazione 4.4.2. L’esame stilistico a. i parallelismi b. i passivi teologici c. le frasi rimate d. il vocabolario e. altri mezzi letterari 4.4.3. Alcune osservazioni conclusive dell’analisi stilistico-letteraria 4.5. Conclusione 5. La colletta Concede nobis, Domine (LOPs 314) 5.1. Il Liber Orationum Psalmographus e l’eucologia ispanica dell’Ufficio divino 5.2. Il testo della colletta Concede nobis, Domine 5.3. L’analisi delle fonti 5.3.1. Le fonti primarie 5.3.2. Le fonti patristiche 5.3.3. Alcune osservazioni conclusive sulle fonti 5.4. L’analisi stilistico-letteraria 5.4.1. La struttura dell’orazione 5.4.2. L’esame stilistico a. i parallelismi b. le figure retoriche c. Altre particolarità letterarie, tipiche delle orazioni del LOPs 5.4.3. Alcune osservazioni conclusive dell’analisi stilistico-letteraria 5.6. Conclusioni 6. Osservazioni conclusive sulle collette del Salmo 1 CONCLUSIONE GENERALE IL SIGNIFICATO TEOLOGICO-LITURGICO DEL SALMO 1 NELLA LITURGIA DELLE ORE DEL RITO ROMANO 1. La lettura teologica delle collette del Salmo 1 1.1. L’eucologia salmica come modello della preghiera cristiana 1.2. Le quattro dimensioni della preghiera cristiana e liturgica presenti nelle collette del Salmo 1 1.2.1. La dimensione anamnetica 1.2.2. La dimensione dossologica 1.2.3. La dimensione epicletica 1.2.4. La dimensione comunitaria 1.3. Le collette del Salmo 1 nel contesto dell’intero corpus orationum super psalmos 1.3.1. Il tema della legge di Dio e della sua meditazione 1.3.2. Il tema del frutto 1.3.3. Il tema della salvezza – grazia – dono 1.4. Le collette del Salmo 1 nella prospettiva pastorale 2. Il Salmo 1 nella liturgia delle ore del rito romano 2.1. Uno sguardo alla metodologia proposta 2.2. Le due direzioni dell’interpretazione cristiana e liturgica del Salmo 1 2.2.1. L’interpretazione pasquale 2.2.2. L’interpretazione morale 2.3. Il Salmo 1 nella liturgia e il mistero della Chiesa 2.4. La visione della liturgia 2.5. Il Salmo 1 nell’esegesi e nella liturgia: il rapporto tra di essi 3. Novit Dominus viam iustorum… APPENDICE ALTRE COLLETTE E TITOLI DEL SALMO 1 INDICE Keywords: Liturgia delle ore, Salterio liturgico; Storia dell'Ufficio romano Lit. books: Breviario, Salterio Bible: Sal 1 Introduced: ostrowik (2009-02-10) Modified: tomasz (2009-03-03)