|
|
|
|
|
|
» Doctorates » "Tridentinische" und/oder "polnische"...
|
|
|
|
 |
|
Search |
|
|
|
News |
|
|
|
Project |
|
|
|
|
|
Join us |
|
|
|
Authors |
|
|
|
Textbooks |
|
|
|
|
|
Tools |
|
|
|
Doctorates |
|
|
|
Lit. books |
|
|
|
|
|
Magisterium |
|
|
|
Chants |
|
|
|
Journals |
|
|
|
|
|
|
|
Doctorates |
|
Details
|
Language: German  |
|
Type: Doctorate
|
|
|
| Author: Stokłosa Zbigniew (Fr) |
| Title: "Tridentinische" und/oder "polnische" Liturgie? |
| Subheading: Die Rezeption der liturgischen Erneuerung
in der polnischen Kirche – Eine Bestandsaufnahme
nach Summorum Pontificum und Versuch einer Wertung |
| University: Theologische Fakultät (Paderborn) |
| Accad. year: 2009/2010 |
| Moderator: Michael Kunzler |
Contents:
Inhaltverzeichnis
Einleitung
1 Bestandsaufnahme. Wie die liturgische Erneuerung in Polen durchgeführt und von den Gläubigen rezipiert wurde
1.1 Zur Geschichte der Liturgiereformen überhaupt
1.1.1 Erste Ansätze im Reformationszeitalter
1.1.2 Liturgiereformen in der Aufklärung
1.1.3 Die Liturgische Bewegung
1.1.4 Erneuerung der Liturgie vor dem 2. Vatikanum (z.B. Pius XII.)
1.1.5 Die Liturgiekonstitution des Zweiten Vatikanischen Konzils
1.1.6 Die nachkonziliare Entwicklung
1.2 Die Rezeption der Liturgiereform in den verschiedenen Ländern und Kulturen
1.2.1 Positive Rückmeldungen
1.2.2 Inkulturation
1.2.3 Zeitgeistbedingte Irrwege
1.2.3.1 Die Auflösung des Sakralen?
1.2.3.2 Der exegetische Tatbestand
1.2.3.3 Die anthropologische Notwendigkeit der Unterscheidung von Sakralität und Profanität
1.2.3.4 Die Sünde der Entsakralisierung
1.3 Was davon auf die polnische Kirche zutrifft
1.3.1 Rezeption der tridentinischen Reform in Polen
1.3.2 Die polnische Kirche in der Zeit der Aufklärung
1.3.2.1 Die polnische Kirche unter russischer Herrschaft
1.3.2.2 Die polnische Kirche unter preußischer Herrschaft
1.3.2.3 Die polnische Kirche unter österreichischer Herrschaft
1.3.3 Die Liturgische Bewegung in Polen
1.3.4 Die Rezeption der Liturgiereform in Polen nach dem II. Vatikanischen Konzil
2 Was das liturgische Leben der polnischen Kirche von den Ländern Westeuropas unterscheidet
2.1 Eucharistiefeier
2.1.1 Die Konzelebration in der Geschichte der Kirche
2.1.2 Praxis der Konzelebration in der polnischen Kirche
2.1.3 Die Eröffnungsriten
2.1.4 Die Liturgie des Wortes
2.1.5 Die eucharistische Liturgie139
2.1.6 Die Kommunion
2.1.7 Die Abschlussriten
2.1.8 Die Körperhaltungen
2.1.9 Die Gestaltung und Ausstattung des Kirchenraumes
2.2 Sakramente und Sakramentalien
2.2.1 Taufe
2.2.2 Firmung
2.2.3 Buße
2.2.4 Ehe
2.2.5 Die Weiheriten
2.2.5.1 Der Weg zum Priestertum
2.2.5.2 Die Weiheriten der Diakone, Priester und Bischöfe
2.2.5.3 Die Weihe der Jungfrauen
2.2.6 Die Krankensakramente
2.2.7 Die Sakramentalien
2.2.7.1 Die Feier des Begräbnisses
2.2.7.2 Exorzismen
2.2.7.3 Weitere Sakramentalien
2.3 Stundenliturgie
2.4 Das Kirchenjahr
2.4.1 Advent
2.4.2 Weihnachten
2.4.3 Fastenzeit
2.4.4 Zeit im Jahreskreis
2.4.5 Marienfeste
2.4.6 Heiligenkulte
2.5. Dienste und Ämter
2.5.1 Messdiener und Lektoren
2.5.2 KommunionhelferInnen
2.5.3 Ständige Diakone
2.6 Gehorsam gegenüber liturgischen Gesetzen und Strukturen
2.7 Liturgie und Frau
3 Gründe für die Unterschiede im liturgischen Leben
3.1 Keine konfessionelle Spaltung in Polen
3.2 Identifikation von Katholischer Kirche und polnischer Identität
3.3 Der Marianische Grundzug
3.3.1 Gründe für den Marienkult in Polen
3.3.2 Die seelsorglich-marianischen Aktionen in der polnischen Kirche
3.3.3 Die Sanktuarien der Mutter Gottes und die besondere Bedeutung des Sanktuariums auf Jasna Góra in Częstochowa
3.3.4 Andere Formen der marianischen Frömmigkeit
3.3.5 Die Sorge um die Eingliederung des Marienkults im Kult der Kirche
3.4 Kleruszentriertheit?
3.5 „Zug zum Traditionalismus“?
4 Das Motu proprio Summorum Pontificum von 2007
4.1 Die Wiederzulassung der „Tridentinischen Messe”
4.1.1 Zum Begriff der „Tridentinischen Messe“
4.1.2 Träger der Oppositionen gegen die erneuerte Liturgie
4.1.2.1 Lefebvres Verständnis der neuen Reformen
4.1.2.2 Die Reform der Liturgie
4.1.2.3 Die Priesterbruderschaft als Unterstützung Lefebvres
4.1.2.4 Die Traditionalisten und ihre äußeren Zeichen der Opposition gegen die erneuerte Liturgie
4.1.3 Inhaltliche Kritiken gegen die erneuerte Liturgie: Wortführer Mosebach
4.2 Das Vorfeld: Aussagen von Papst Johannes Paul II. und der römischen Dikasterien zur Liturgie
4.2.1 Über das Geheimnis und die Verehrung der heiligsten Eucharistie vom 24. Februar 1980
4.2.2 Ecclesia de Eucharistia vom 17. April 2003
4.2.3 Mane nobiscum Domine vom 7. Oktober 2004
4.2.4 Instruktion zu einigen Fragen über die Mitarbeit der Laien am Dienst der Priester vom 15. August 1997
4.2.5 Redemptionis Sacramentum. Instruktion vom 25. März 2004 über einige Dinge bezüglich der heiligsten Eucharistie, die einzuhalten und zu vermeiden sind.
4.3 Aussagen Joseph Ratzingers / Papst Benedikts XVI. zur Liturgie
4.3.1 Publikationen vor der Erhebung zum Papst
4.3.2 Publikationen nach der Erhebung zum Papst
4.3.2.1 Deus Caritas est vom 25. Dezember 2005
4.3.2.2 Sacramentum Caritatis vom 22. Februar 2007
4.3.2.3 Spe salvi vom 30. November 2007
4.3.2.4 Aussagen des Motu Proprio Summorum Pontificum vom 7. Juli 2007
4.3.2.5 Der Begleitbrief des Papstes an die Bischöfe
4.4 Reaktionen auf die Wiederzulassung der Tridentinischen Messe
4.4.1 Annahme des Motu Proprio
4.4.2 Leitlinien für die deutschen Diözesen
4.4.2.1 Kirchenrechtliche Anmerkungen zu den Leitlinien
4.4.2.2. Der Inhalt der Leitlinien
4.5 Kommentare von Theologen
4.5.1 Benedikt Kranemann
4.5.2 Albert Gerhards
4.5.3 Georg Muschalek
4.5.4 Kurt Koch
4.5.5 Andrea Grillo
4.5.6 Andreas Heinz
4.5.7 Klemens Richter
4.5.8 Norbert Lüdecke
5 Aufnahme des Motu Proprio Summorum Pontificum in Polen
5.1 Schismatische Lefebvre-Gruppen in Polen
5.2 Weitere altrituelle Gemeinschaften und Aktivitäten
5.2.1 Sedisvakantismus
5.2.2 Institut du Bon Pasteur (Institut vom Guten Hirten)
5.2.3 Petrusbruderschaft (FSSP)
5.2.4 Christianitas
5.2.5 Klub Zachowawczo-Monarchistyczny (Der Monarchie-Erhaltungsklub)
5.3 Die „Mariaviten“
5.3.1 Zur Geschichte der Mariaviten
5.3.1.1 Die Katholische Kirche der Mariaviten
5.3.1.2 Die Altkatholische Kirche der Mariaviten
5.3.2 Die Liturgie der Mariaviten
5.4 Kommentierung und Gestaltung von Summorum Pontificum durch die polnischen Bischöfe
5.5 Gruppen, die altrituelle Angebote zur Eucharistiefeier und zu den Sakramenten fordern und ihre Begründung
6 Die Idee einer „Reform der Reform“
6.1 Die „Reform der Reform“ der „Progressisten“
6.2 Die Treue zur Reform des Zweiten Vatikanischen Konzils
6.3 Die „Reform der Reform“ der Traditionalisten
6.4 Die Zielsetzung der „Reform der Reform“
6.5 Die „Reform der Reform“ in der Liturgie der polnischen Kirche
6.6 Begründung
7 Zusammenfassung und Sicherung der Ergebnisse: Verrat der Erneuerung oder Aufbruch zu neuen Ufern – Versuch einer Wertung
Quellen und Literatur
Abkürzungen für Dokumente des Lehramts, der Konzilien und Synoden, gottesdienstliche Texte und andere offizielle Quellen
Weitere Abkürzungen
Die polnischen liturgischen Bücher
Die deutschen liturgischen Bücher
Die Dokumente der polnischen Bischofskonferenz und der einzelnen Bischöfe
Literatur
Die Artikel und Informationen aus den Zeitschriften ohne Namen der Autoren
Die Artikel und Informationen aus dem Internet ohne Namen der Autoren
Anhang
Deutsche Namen häufig vorkommender polnischer Bezirke, Städte und Ortschaften |
Keywords: Reform, Erneuerung, Tridentinische Messe |
| Places: Polen |
Introduced: zbigniew (2010-10-02) |
| Modified: laudem (2010-10-02) |
|
|
|
|
|
|
|
|
| |
|
|
